Jésus dans les Fêtes de l’Eternel
Les Fêtes du Seigneur en Anglais Accueil
LES FETES DE L’ETERNEL
Levitique Chapitre 23.2, 4, 37, 44
Genèse 22:8,
Exode 12 & 23, Nombres 28 &
29, Deuteronome 16
« Comme un GARDIEN … »
Ezechiel 33.3-9
« Préparez le chemin du Seigneur ... »
Marc 1:3
Jésus comme le SEIGNEUR:
Yahweh/Jéhovah: Dieu est l'Existence; son nom "Yahweh" signifie "Je Suis". Le tétragramme hébreu YHWH signifie: Je Suis à
Être - Je Suis l'Existence. Son nom est lié au verbe "Être",
emportant la notion de certitude et de continuité infinie… Il Est... Dieu
est éternellement existant par Lui-même: le "Je Suis" s'est révélé
comme étant Un en Trois Personnes -
« JE SUIS qui JE SUIS »
Exode 3.14, Esaïe 44.6, Jean 10.30
Ye Shua - Yeshuah - Jésus – Joshue:
Dieu est le Salut
Jean 8.58
Christ:
l’Oint - Celui
qui était Promis - le Messie
Jéhovah Jireh: Dieu pourvoira Lui-même à l’agneau
(La réponse d’Abraham à Isaac Genèse 22.8)
Elohim: Un
mot composé signifiant: un Dieu singulier avec une pluralité de majesté
exprimée c.-à-d. Jésus,
l’Esprit Saint et Dieu le Père; alias Dieu Triune, mais Dieu singulier. Le mot Elohim est
utilisé plus de 2500 temps dans l’Ecriture commençant à Genèse
1.1. Dieu Se manifeste en trois façons
ou personnes; ou les “Essences Divines”. Donc, quand nous référons à “Jésus
dans les Fêtes”, nous référons à Dieu; comme Un Etre avec une pluralité de forme:
Jésus la Personne, le Saint Esprit et Dieu le Père;
Pour
des renseignements supplementaires, voir “Elohim Etymology”
Fêtes: Alias: Les Temps Solennels Fixés par l’Eternel
Levitique 23.4
Le mot hébraïque qui est traduit «Les
fêtes» veut dire les Temps Fixés. La chronologie et la séquence de ces fêtes sont orchestré par Dieu Lui-même comme une partie d’une image compréhensive de Ses promesses et Son Plan. Collectivement, ils disent une histoire.
Ces fêtes sont aussi appelés dans l’Ecriture «les Convocations Saintes» ; c’est-à-dire, ils sont pourvus d’être des temps de
réunion entre Dieu et l’homme pour «les Buts Saints». (le sabbat y compris)
Voir "Sabbath"
Selon Deuteronome 16.16
Dieu ordonne que nous célébrions Ses Fêtes et que nous apparaisisons devant l’Etermel
avec reconnaissance. La celébration des fêtes aujourd’hui est une combinaison de commémorations
de célébration de la providence de Dieu réalisée au passé, avec l’accomplissement continuelle de Ses promesses d’alliance dans l’avenir.
Les
fêtes sont littéralement le calendrier de Dieu de Sa grace qui rachète.
Il y a 3 raisons pour lesquels Dieu a pourvu
que les fêtes soient comme des représentations physiques et tangibles avec les connotations spirituelles, pour
que nous puissions Le louer et Le remercier:
- Le souvenir de délivrance de l’esclavage
- L’action de graces pour
l’Accomplissement de Ses promesses Rédemptrices et de Ses prophéties.
-
L’expectation de
Sa deliverance future et la communion future avec Dieu.
Les 4 Premières Fêtes:
La prophétie qui est contenu dans les Fêtes 1 à 4, qui ont été satisfaites par la première venue
de Christ; elles sont célébrées en vue de la rèalisation de
ces promesses:
Les Fêtes du Printemps:
La Pâque Juive alias
Vendredi Saint / la Crucifixion de Jésus
Le Pain sans levain
alias La Poursuite de Sainteté / être sans péché
Les Premiers Fruits alias
Pâques / La Résurrection
de Jésus
Les Fêtes de l’Eté:
La Fête
de Semaines alias
La pentecôte / Le Don de l’Esprit Saint
comme
Jésus Avait Promis
Les Fêtes
de l’Automne:
Les 3 derniers fêtes qui seront réalisés dans la Deuxième Venue de Jésus:
L’eschatologie
ou «l’Etude des Dernières Choses/la Fin de l’Age» est appliquée aux 3 derniers Fêtes:
La Fête de Trompettes
alias
La tribulation / le Jour de l’Eternel
La Fête d’Expiation
alias
Le jour de Jugement
La Fête de
Tabernacles alias Les Nouveaux Cieux / La
Nounelle Terre / Nouveau Jérusalem
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Les Offrandes offertes en sacrifice à la Fête d’Expiation
de Péché:
(L’expiation; qui sert de recouvre le péché)
Le but principal:
nous rapprocher plus près à Dieu, mais il ne peut pas expier le péché intentionnel.
Au Nouveau Testament:
Matthieu 5.23-24 (Aller d’abord au frère pour le pardon,
avant d’offrir le sacrifice)
Les Holocustes, c.
à d. Offrandes entièrement brûlées: Représentent la soumission complète à
la volonté de Dieu. Voir Ezechiel 46.1-2, 12 aussi Levitique 1.3-5 (c.-à-d. Jésus)
L’Offrande de Paix aussi appelée
le Sacrifice de Communion: Exprime la gratitude à
Dieu et n’a rien à faire avec le péché.
Levitique 7.11-12, 15
Le
Sacrifice pour le Péché: Le Péché
par mégarde en ignorance de la loi; une offense à Dieu.
Levitique 4.2, 13
Le
Sacrifice de Réparation: Les chapitres 5 et 6 de Levitique.
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La Pâque
Juive dans l’Ancien Testament:
Le
commencement de l’alliance de Dieu pour le rachat est démontré tout d’abord dans la Fête de
Pâque Juive, c.-à-d. Abraham et Isaac au Mont Morija où le mont de temple
était situé avant 70 ap. J.-C., et où le Dôme du Rocher se trouve
maintenant.
L’écriture déclare: « Après ces évènements, Dieu mit Abraham à l’épreuve. Il l’appela disant …
--Prends Isaac, ton fils unique, que tu aimes, lui dit Dieu, et va au pays de Morija. Là tu Me l'offriras en sacrifice
sur l'une des collines, celle que Je t'indiquerai.
Le lendemain,
Abraham se leva de grand matin, sella son âne et emmena deux de ses serviteurs ainsi que son fils Isaac; il fendit du
bois pour l'holocauste, puis il se mit en route en direction de l'endroit que Dieu lui avait indiqué…
Après trois jours de marche, Abraham, levant les yeux, aperçut le lieu dans le lointain… Abraham chargea
le bois de l'holocauste sur son fils Isaac; il prit lui-même des braises pour le feu et le couteau, puis tous deux
s'en allèrent ensemble… Isaac s'adressa à son père Abraham et lui dit:
---Mon
père!
Abraham dit:
---Qu'y a-t-il, mon fils?
---Voici
le feu et le bois, dit-il, mais où est l'agneau pour l'holocauste?
Abraham répondit:
---Mon fils, Dieu pourvoira Lui-même à l'agneau pour l'holocauste.
Et ils poursuivirent leur chemin tous deux ensemble. Quand ils furent arrivés
à l'endroit que Dieu lui avait indiqué, Abraham construisit un autel et y disposa les bûches. Puis
il ligota son fils Isaac et le mit sur l'autel par-dessus le bois. Alors Abraham prit en main le couteau
pour immoler son fils. A ce moment-là, l'ange de l'Eternel lui cria du haut du ciel:
---Abraham! Abraham!
---Me voici, répondit-il.
L'ange reprit:
---Ne porte pas la main sur le garçon, ne lui fais pas de mal, car maintenant
je sais que tu révères Dieu puisque tu ne m'as pas refusé ton fils unique. Alors Abraham aperçut
un bélier qui s'était pris les cornes dans un buisson. Il s'en saisit et l'offrit en holocauste
à la place de son fils. Abraham appela ce lieu-là: Adonaï-Yireéh (le Seigneur
pourvoira). C'est pourquoi on dit aujourd'hui: Sur la montagne du Seigneur, il sera pourvu. » Genèse 22.1-14
Notez que le shofar est une corne du bélier!
Daniel 9.24-27 prophétise que Jésus Se présentera
comme le Messie, l’Agneau offert en sacrifice à Son entrée triomphale à Jérusalem (33 ap. J.-C.).
L’entrée triomphale de Jésus s’est passée 4 jours avant la Pâque Juive (alias Sa Crucifixion). C’était le jour désigné où on choisit un agneau sans défaut pour être sacrifié comme holocauste au temple.
Comme prophétisé à Daniel 9.24-27:
« Du temps que l’ordre a été proclamé de restaurer et de reconstruire
Jérusalem jusqu’à la venue du Messie le Prince … », ce serait une période de 69 7 périodes de semaine. Ceci est interprété
d’être (69 x 7) 483 ans, ou exactement 173.880 jours du calendrier prophétique (360 jours par an selon
Apocalypse 11.2-3, 12.6, et 13.5).
Bien que la venue de Jésus soit clairement prophétisé, le calendrier hébraïque
était 354 jours par an, basé sur les mois lunaires (y compris 6 mois bisextile par 19 ans pour regler à
l’an solaire); donc ils avaient la difficulté de savoir précisément le jour ou l’heure exacte!
Cependant, ils savaient la saison! Pourtant, la prophétie était très précise
en parlent des 173.880 jours au calendrier Grégorien actuel.
Voir “Daniel 9:24-27”
Notez Bien: Ils avaient
des difficulté à savoir le jour ou l’heure exacte! Cependant, ils s
avaient la saison!
Zacharie
9. 9-11 prévoyait aussi l’entrée triomphale de Jésus
à Jérusalem:
« Tressaille d'allégresse, ô communauté de Sion! Pousse des
cris de joie, ô communauté de Jérusalem! Car ton Roi vient vers toi, Il est
juste et victorieux, humilié, monté sur un âne… Ce Roi établira la paix parmi les peuples, Sa
domination s'étendra d'une mer jusqu'à l'autre, et depuis le grand fleuve jusqu'aux
confins du monde. Pour ce qui te concerne, à cause de l'alliance conclue avec toi par le sang, Je vais
faire sortir tes captifs de la fosse où il n'y a pas d'eau. »
Esaïe 52.13-15 et Esaïe 53
prophétisent de la souffrance de Jésus offert en sacrifice:
« Voici,
Mon Serviteur agira en toute sagesse, Il sera haut placé, très élevé, grandement
exalté. Beaucoup ont été horrifiés tellement Son visage était défiguré et
tant Son apparence n'avait plus rien d'humain. Car Il accomplira le rite de l'aspersion pour beaucoup de nations. Les
rois, à Son sujet, resteront bouche close, car ils verront eux-mêmes ce qui ne leur avait pas été
raconté, ils comprendront ce qui ne leur avait pas été annoncé.
« Qui a cru à notre message? A qui a été révélée
la puissance de l'Eternel? Car devant l'Eternel, Il a grandi comme une jeune pousse ou comme
une racine sortant d'un sol aride.
Il n'avait ni prestance ni beauté pour retenir notre attention ni
rien dans Son aspect qui pût nous attirer. Il était méprisé, abandonné des hommes, un
homme de douleur habitué à la souffrance. Oui, Il était semblable à ceux devant
lesquels on détourne les yeux. Il était méprisé, et nous n'avons fait aucun
cas de sa valeur. Pourtant, en vérité, c'est de nos maladies qu'Il s'est chargé,
et ce sont nos souffrances qu'Il a prises sur Lui, alors que nous pensions que Dieu L'avait puni, frappé
et humilié. Mais c'est pour nos péchés qu'Il a été percé, c'est
pour nos fautes qu'Il a été brisé. Le châtiment qui nous donne la paix est retombé
sur lui et c'est par ses blessures que nous sommes guéris. Nous étions tous errants, pareils
à des brebis, chacun de nous allait par son propre chemin: l'Eternel a fait retomber sur Lui les fautes
de nous tous. On L'a frappé, et Il s'est humilié, Il n'a pas dit un mot. Semblable
à un agneau mené à l'abattoir, tout comme la brebis muette devant ceux qui la tondent, Il
n'a pas dit un mot. Il a été arraché à la vie
par la contrainte, suite à un jugement. Et qui, parmi les gens de Sa génération, s'est
soucié de son sort, lorsqu'on l'a retranché du pays des vivants? Il a été
frappé à mort à cause des péchés que mon peuple a commis. On
a mis Son tombeau parmi les criminels et Son sépulcre parmi les riches, alors qu'Il n'avait pas commis
d'acte de violence et que jamais Aes lèvres n'avaient prononcé de mensonge. Mais
il a plu à Dieu de Le briser par la souffrance. Bien que Toi, Dieu, Tu aies livré Sa vie en sacrifice
de réparation, Il verra une descendance. Il vivra de longs jours et Il accomplira avec succès
ce que désire l'Eternel. Car après avoir tant souffert, Il verra la lumière, et Il sera comblé. Et
parce que beaucoup de gens Le connaîtront, Mon Serviteur, le Juste, les déclarera justes et se chargera
de leurs fautes. Voilà pourquoi Je Lui donnerai une part avec ces gens nombreux: Il partagera le butin avec la
multitude, car Il s'est dépouillé Lui-même jusqu'à la mort et s'est laissé
compter parmi les malfaiteurs, car Il a pris sur Lui les fautes d'un grand nombre, Il est intervenu en faveur des
coupables. »
Le Psaume 22 parle aussi de la souffrance de Jésus sur la croix:
La fête de Pâque Juive dans le Nouveau Testament:
« Voici l’Agneau De Dieu, Celui Qui enlève les péché du monde. »
Jean 1.29
Jean 12.12-15: «
Le lendemain, une foule immense était à Jérusalem pour la fête. On apprit que Jésus
était en chemin vers la ville. Alors les gens arrachèrent des rameaux aux palmiers et sortirent à sa
rencontre en criant:
---Hosanna! Béni soit celui qui vient de la part du Seigneur! Vive
le roi d'Israël!
Jésus trouva un ânon et s'assit dessus, selon cette parole de l'Ecriture:
Sois sans crainte, communauté de Sion, car ton Roi vient, monté sur un anon.
»
Jésus au Dernier Souper alias le Séder:
La nuit avant la Crucifixion de Jésus à la Fête de Pâque Juive:
«
Au cours du repas, Jésus prit du pain, puis, après avoir prononcé la prière de reconnaissance,
Il le partagea en morceaux, puis Il les donna à Ses disciples, en disant:
---Prenez, mangez, ceci est mon corps…
Ensuite Il prit une coupe (la 3ème tasse de vin dans le Séder, représentant la tasse de rachat)
et, après avoir remercié Dieu, Il la leur donna en disant:
---Buvez-en tous; ceci est mon sang, par lequel
est scellée l'alliance. Il va être versé pour beaucoup d'hommes, afin que leurs péchés
soient pardonnés.
Je
vous le déclare: Désormais, je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'au jour où je boirai le
vin nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.
Après cela, ils chantèrent
les psaumes de la Pâque. Ensuite ils sortirent pour se rendre au Mont des Oliviers. » Matthieu
26.26-30.
Voir "Passover - Seder" et “Crucifixion Photos”
La partie la plus importante de Psaume 118.21-29; chanté par Jésus et les apôtres à
la fin du Dernier Souper, alias le Séder:
« Je viens pour Te louer, car Tu m'as exaucé, c'est Toi qui m'as sauvé.
La pierre rejetée par ceux qui bâtissaient est devenue la pierre principale, la pierre d'angle.
C'est bien de l'Eternel que cela est venu, et c'est un prodige à nos yeux.
C'est ici la journée que l'Eternel a faite, vivons-la dans la joie, exultons d'allégresse!
De grâce, ô Eternel, accorde le salut! De grâce, ô Eternel,
accorde le bonheur! Oui, béni soit celui qui vient au nom de l'Eternel! Nous vous bénissons
tous de la maison de l'Eternel! L'Eternel
seul est Dieu, c'est Lui qui nous éclaire. Entrez dans le cortège, des rameaux dans les
mains, allez jusqu'aux coins de l'autel. Tu es mon Dieu, je Te louerai, je T'exalterai, ô
mon Dieu! Célébrez l'Eternel car Il est bon, car Son amour dure
à toujours! »
La Fête de Pain sans Levain dans l’Ancien Testament:
Le mot
hébraïque pour le levain est «Hametz»; qui signifie
aigre par la fermentation – la pourriture c.-à-d. le
péche. Sans levain signifie donc «doux, sans l’aigreur» c.-à-d. la vie sans le péché.
La Fête de Pain sans Levain dans le Nouveau
Testament:
Le levain représente le Péché. Jésus était
sans péché. Nous sommes encouragés à chercher la pureté.
La Fête de Pain sans Levain dure 7 jours y compris la Pâque Juive (la Crucifixion de Jésus) et les Premiers Fruits (la Résurrection de Jésus).
« De même, le Christ S'est offert une seule fois en sacrifice pour porter les péchés de
beaucoup d'hommes. Et Il viendra une deuxième fois, non plus pour ôter les péchés,
mais pour sauver ceux qui attendent de Lui leur salut. » Hébreux 9.28
« Ah! vous n'avez vraiment pas de quoi vous vanter! Ne
savez-vous pas qu'«il suffit d'un peu de levain (le péché)
pour faire lever toute la pâte»? Faites donc disparaître tout «vieux levain»
du milieu de vous afin que vous soyez comme «une pâte toute nouvelle», puisque, en fait, vous êtes
«sans levain» (sans péché). Car nous avons un agneau pascal
qui a été sacrifié pour nous, le Christ Lui-même. C'est pourquoi célébrons
la fête de la Pâque, non plus avec le «vieux levain», le levain du mal et de la méchanceté,
mais uniquement avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité.
» 1 Corinthiens 5.6-8 Voir “Unleavened Bread”
La Fête de Premiers Fruits dans l’Ancien Testament:
«
Tu M'offriras également le premier-né de tes bœufs, de tes moutons et de tes chèvres;
ils resteront sept jours avec leur mère, et le huitième jour tu Me les offriras.
» Exode 22.29
Il y a de nombreuses écritures de nature
semblable.
La Fête de Premiers
Fruits dans le Nouveau Testament:
« Mais, en réalité,
le Christ est bien revenu à la vie et, comme les premiers fruits de la moisson, Il annonce la résurrection des
morts. » 1 Corinthiens 15.20
« Mais cette résurrection s'effectue selon un ordre bien déterminé:
le Christ est ressuscité en premier lieu (les Premiers Fruits à Pâques), comme le premier fruit de la moisson;
ensuite, au moment où il viendra, ceux qui Lui appartiennent ressusciteront à leur tour. » 1 Corinthiens 15.23
Notez bien:
La 2ième moitié du verset se réfère à la deuxième
venue de Jésus faisant partie des dernier 3 fêtes pendant les Fêtes de Trompettes et de l’Expiation.
La Fête de Semaines
alias Pentecôte dans l’Ancien Testament:
La “Loi”; ou les cinq premiers livres de la Bible; alias le Pentateuque
était aussi donné à Moïse au
troisième mois biblique. D’après Exode 19.1, 17-20 et 20.1-17.
La loi reçue
par Moïse; Le résultat de péché:
3.000 sont morts. D’après Exode
32.15-16, 26- 28 et le verset 33.
La Fête
des Semaines alias Pentecôte dans le Nouveau Testament:
« Quand le jour de la Pentecôte arriva, les
disciples étaient tous rassemblés au même endroit. Tout à coup, un grand bruit survint du ciel:
c'était comme si un violent coup de vent s'abattait sur eux et remplissait toute la maison où ils se
trouvaient assis. Au même moment, ils virent apparaître des sortes de langues qui ressemblaient à des flammèches.
Elles se séparèrent et allèrent se poser sur la tête de chacun d'eux. Aussitôt, ils
furent tous remplis du Saint-Esprit et commencèrent à parler dans différentes langues, chacun s'exprimant
comme le Saint-Esprit lui donnait de le faire. » Les Actes 2.1-4
« Pierre leur répondit:
---Changez, et que chacun de vous se fasse baptiser
au nom de Jésus-Christ, pour que vos péchés vous soient pardonnés. Alors, vous recevrez le
don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour ceux qui vivent dans les pays lointains,
tous ceux que le Seigneur notre Dieu fera venir à Lui.
Pierre continuait, avec instance, à leur adresser
d'autres paroles pour les persuader, et il les encourageait, leur disant:
---Recevez le salut,
séparez-vous de cette génération dévoyée.
Ceux
qui acceptèrent les paroles de Pierre se firent baptiser et, ce jour-là, environ trois mille personnes
furent ajoutées au nombre des croyants.» Les Actes 2.38-41
« Telle est l'assurance que nous avons par le Christ, devant Dieu: …. C'est Lui Qui nous a rendus capables d'être les serviteurs d'une
nouvelle alliance qui ne dépend pas de la Loi, avec ses commandements écrits, mais de l'Esprit. Car la Loi,
avec ses commandements écrits, inflige la mort. L'Esprit, lui, communique la vie. » 2 Corinthiens 3.4 et 6
« Je vous dis donc ceci:
laissez le Saint-Esprit diriger votre vie, et vous n'obéirez pas aux désirs qui animent l'homme livré
à lui-même. Car ses désirs sont diamétralement opposés à ceux
de l'Esprit; et l'Esprit a des désirs qui sont à l'opposé de ceux de l'homme livré
à lui-même. Les deux sont opposés l'un à l'autre, c'est pourquoi vous ne pouvez pas
être votre propre maître. » Galates 5.16-17
« Mais le fruit de l'Esprit c'est l'amour, la joie, la paix, la patience,
l'amabilité, la bonté, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi. La Loi ne condamne
certes pas de telles choses. Or, ceux qui appartiennent à Jésus-Christ
ont crucifié l'homme livré à lui-même avec ses passions et ses désirs. Puisque l'Esprit
est la source de notre vie, laissons-le aussi diriger notre conduite. » Galates 5.22-25
Voir “Gifts of the Spirit”
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Les
Fêtes de l’Automne:
Les 3 Dernières Fêtes sont:
Les Fêtes de Trompettes, de l’Expiation et des Tabernacles.
Les
3 dernières fêtes sont prophétique,
nous dirigeant à préparer nos coeurs pour le Retour de Jésus pendant la fin de temps; au «Jour Du Seigneur», suivi par l’éternité avec
l’Eternel Dieu comme prophétisé dans l’Ancient et le Nouveau Testament.
Le Fête de Trompettes commence 10 Jours 10 ans (prophétiques; Ezechiel 4:6 1 jour = une année) de repentir, pendant
lequel les 7 années de Tribulation arrivent, jusqu’ au Fête de l’Expiation ;
alias Le Jour de Jugement. En ce moment l’année de Jubilé
commence (1 jour = 1.000 années 2 Pierre 3:8 et 13). Ce sera quand Jésus prend de vrais croyants pour gouverner et
régner avec Lui 1.000 années pendant le Royaume Millénaire, jusqu’à ce que Satan soit encore
relâché pour une période jusqu’au Grand Jugement de Trône
Blanc introduit les Nouveaux Cieux/la Nouvelle Terre/Nouveau Jérusalem associés avec la Fête de Tabernacles.
Notez : 1 JOUR = 1 Année
OU 1.000 Années:
« Je t'impose un jour pour chaque année
» Ezechiel
4.6 (s’applique aux premières 6 fêtes).
Mis en Contrasté avec--
« … c'est devant
le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.
» 2 Pierre 3:8 (s’Applique
seulement aux septième Fêtes).
Explication: Le
sabbat a été fait pour l'homme, et non pas l'homme pour le sabbat. Tout comme 6 jours de la semaine ont été faits pour l’homme et le septième jour (Sabbat) a été fait pour honorer Dieu; donc les 6 Fêtes ont un rapport avec
le rachat de l’homme et la septième Fête de Tabernacles signifie une
éternité Avec Dieu.
Donc la logique suivante parle prophétiquement d’un jour = 1 an:
Voir Ezechiel 4:6
qui parle du rachat de l’homme; ou 1 jour parle prophétiquement de 1.000 ans c.-à-d. 1 jour avec
le Seigneur est comme 1.000 ans, 2 Pierre
3:8 et 13 qui parle de Dieu comme avec le Jubilé/le Royaume Millénaire.
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La Fête des Trompettes dans l’Ancien
Testament:
« En ce jour-là, il posera ses pieds sur le mont des Oliviers, près
de Jérusalem, du côté du levant. Le mont des Oliviers se fendra d'est en ouest en deux parties;
une immense vallée se creusera entre les deux. Une moitié du mont reculera au nord, l'autre moitié
au sud. » Zacharie
14.4
«
L'Eternel paraîtra au-dessus d'eux et ses traits jailliront comme l'éclair. Le
Seigneur, l'Eternel, sonnant du cor, s'avancera dans l'ouragan du sud… » Zacharie 9.14
« Au son de la trompette et aux
accents du cor, exultez en présence de l'Eternel, du Roi! Que
la mer retentisse et tout ce qui la peuple! Que l'univers résonne avec ses habitants! Que
les rivières battent des mains, que les montagnes, à l'unisson, chantent de joie. Que
tous louent l'Eternel: car Il vient pour juger la terre! Il jugera le monde selon ce qui est
juste, il jugera les peuples selon ce qui est droit. » Psaume 98.6-8
« ---Or je vais envoyer Mon messager pour aplanir la route devant moi. Et, soudain,
il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez; c'est l'ange de l'alliance, appelé
de vos vœux. Le voici, il arrive, déclare l'Eternel, le Seigneur des armées célestes.
Mais qui supportera le jour de Sa venue? Ou qui tiendra quand il apparaîtra? Car il sera semblable au
brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. Il siégera pour fondre et épurer
l'argent; oui, les descendants de Lévi, il les purifiera, il les affinera comme l'or et l'argent, et
ils seront alors, pour l'Eternel, des hommes qui lui présenteront l'offrande dans les règles. L'offrande
de Juda et de Jérusalem plaira à l'Eternel, comme aux jours d'autrefois, aux années de jadis.
---Et Je viendrai à vous en vue du jugement, et Je Me hâterai d'être un témoin à
charge contre les magiciens, contre les adultères, et contre les parjures, contre ceux qui dépouillent l'ouvrier
de son gain, contre ceux qui oppriment la veuve et l'orphelin, et contre ceux qui violent le droit de l'immigré,
ceux qui ne me révèrent pas, déclare l'Eternel, le Seigneur des armées célestes.
---Moi, Je suis l'Eternel et Je n'ai pas changé. A cause de cela, descendants de Jacob,
vous n'avez pas encore été exterminés. Depuis le temps de vos ancêtres, vous vous détournez
de Mes lois et vous n'y obéissez pas. Revenez donc à Moi, et Moi, Je reviendrai à vous, déclare
l'Eternel, le Seigneur des armées célestes.» Malachie 3:1-8
Voir "Trumpets to Atonement to Jubilee"
Voir “End Of The Age and Signs of 1sus Coming”
La Fête de Trompettes
dans le Nouveau Testament:
« Après ces mots, ils Le virent s'élever dans les airs et un nuage le
cacha à leur vue. Ils gardaient encore les yeux fixés au ciel pendant qu'Il s'éloignait,
quand deux hommes vêtus de blanc se présentèrent devant eux et leur dirent:
---Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous ainsi à regarder le ciel? Ce Jésus qui a été
enlevé au ciel du milieu de vous, en redescendra un jour de la même manière que vous l'avez vu y monter.
» Les Actes 1:9-11
« En effet, au signal donné, sitôt que la voix de l'archange
et le son de la trompette divine retentiront, le Seigneur Lui-même descendra du ciel, et ceux qui sont
morts unis au Christ ressusciteront les premiers. Ensuite, nous qui serons restés en vie à
ce moment-là, nous serons enlevés ensemble avec eux, dans les nuées, pour rencontrer le Seigneur dans
les airs. Ainsi nous serons pour toujours avec le Seigneur. » 1 Thessaloniciens 4:16-17
Cet événement a été l’Accomplissement de:
« L'Eternel paraîtra au-dessus
d'eux et Ses traits jailliront comme l'éclair. Le Seigneur, l'Eternel, sonnant du cor, s'avancera
dans l'ouragan du sud » Zacharie 9.14
« Voici, je vais vous révéler un mystère: nous ne passerons pas tous par la mort, mais
nous serons tous transformés, en un instant, en un clin d'œil, au son de la trompette dernière.
Car, orsque cette trompette retentira, les morts ressusciteront pour être désormais incorruptibles, tandis que
nous, nous serons changés. En effet, ce corps corruptible doit se revêtir d'incorruptibilité et ce
corps mortel doit se revêtir d'immortalité » 1 Corinthiens 15.51-54
« ---Quand le Fils de l'homme viendra dans Sa gloire, avec tous ses anges, Il prendra place
sur Son trône glorieux. Tous les peuples de la terre seront rassemblés devant lui. Alors Il les
divisera en deux groupes --- tout comme le berger fait le tri entre les brebis et les boucs. Il placera
les brebis à Sa droite et les boucs à Sa gauche. Après quoi, le Roi dira à ceux qui
seront à Sa droite: «Venez, vous qui êtes bénis par Mon Père: prenez possession
du royaume qu'Il a préparé pour vous depuis la création du monde. Car J'ai souffert
de la faim, et vous M'avez donné à manger. J'ai eu soif, et vous M'avez donné à boire.
J'étais un étranger, et vous M'avez accueilli chez vous. J'étais nu, et vous
M'avez donné des vêtements. J'étais malade, et vous M'avez soigné. J'étais
en prison, et vous êtes venus à Moi. » Matthieu 25:31-36
« Que l'exemple du figuier vous serve d'enseignement: quand ses
rameaux deviennent tendres et que ses feuilles poussent, vous savez que l'été est proche. De même,
quand vous verrez se produire ces événements, sachez que le Fils de l'homme est proche, comme aux portes
de la ville. Vraiment, je vous assure que cette génération-ci ne passera pas avant que tout cela ne commence
à se réaliser. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. Quant au jour ou à
l'heure, personne ne sait quand cela se produira, ni les anges du ciel, ni même le Fils; seul, le Père le
sait.
---Soyez vigilants, restez sur vos gardes, puisque vous ne savez pas quand viendra le moment. Les choses se passeront
comme lorsqu'un homme quitte sa maison pour un long voyage et en laisse la responsabilité à ses serviteurs,
en confiant à chacun sa tâche. Il commande au portier de veiller. Tenez-vous donc vous aussi en éveil!
Car vous ne savez pas quand le maître de la maison doit revenir: sera-ce tard? à minuit? au chant du coq?
ou le matin? Qu'il ne vous trouve pas en train de dormir s'il revient à l'improviste! Ce que je dis là,
je vous le dis à tous: Tenez-vous en éveil! » Marc 13.28-37
Voir "Trumpets to Atonement to Jubilee"
Voir ”End Of The Age and Signs of 1sus Coming”
La
Fête d’Expiation dans l’Ancien Testament:
« Voici, Mon Serviteur (Jésus) agira
en toute sagesse, Il sera haut placé, très élevé, grandement exalté.
Beaucoup ont été horrifiés tellement Son visage était défiguré et
tant Son apparence n'avait plus rien d'humain. Car Il accomplira le rite de l'aspersion pour beaucoup de nations. Les
rois, à Son sujet, resteront bouche close, car ils verront eux-mêmes ce qui ne leur avait pas été
raconté, ils comprendront ce qui ne leur avait pas été annoncé.
» Esaïe
52.13-15
« ---Je répandrai alors sur la famille de David et sur ceux qui habitent Jérusalem
un Esprit de pitié et de supplication. Alors ils tourneront leurs regards vers moi, celui qu'ils auront transpercé... » Zacharie 12.10
« Qui a cru à
notre message? A qui a été révélée la puissance de l'Eternel? Car
devant l'Eternel, Il a grandi comme une jeune pousse ou comme une racine sortant d'un sol aride.
Il n'avait ni prestance ni beauté pour retenir notre attention ni rien dans son aspect qui pût
nous attirer. Il était méprisé, abandonné des hommes, un homme de douleur habitué
à la souffrance. Oui, Il était semblable à ceux devant lesquels on détourne les yeux. Il
était méprisé, et nous n'avons fait aucun cas de Sa valeur. Pourtant, en vérité, c'est
de nos maladies qu'Il s'est chargé, et ce sont nos souffrances qu'Il a prises sur Lui, alors
que nous pensions que Dieu L'avait puni, frappé et humilié. Mais c'est pour nos péchés
qu'Il a été percé, c'est pour nos fautes qu'Il a été brisé.
Le châtiment qui nous donne la paix est retombé sur Lui et c'est par Ses blessures que nous sommes guéris.
Nous étions tous errants, pareils à des brebis, chacun de nous allait par son propre chemin: l'Eternel
a fait retomber sur Lui les fautes de nous tous … Mais il a plu à Dieu de le briser par la souffrance.
Bien que toi, Dieu, Tu aies livré sa vie en sacrifice de réparation, il verra une descendance. Il
vivra de longs jours et il accomplira avec succès ce que désire l'Eternel. » Esaïe 53.1-6, 10
« ... Ce
sera un temps de détresse (le cinqièeme sceau) tel qu'il n'y en a jamais eu depuis que des nations existent
jusqu'à ce moment-là. En ce temps-là seront sauvés ceux de ton peuple dont le nom est inscrit
dans le livre. (Le Livre de la Vie) Beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront,
les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte et l'horreur éternelles. (Voir 1 Thessaloniciens
4:15-17) Les hommes qui auront eu de la sagesse resplendiront alors comme le firmament, ceux qui auront amené un grand
nombre à être justes brilleront comme les étoiles, à toujours et à jamais. » Daniel
12.1-3
« Qu'il vienne notre
Dieu! Qu'il cesse de Se taire! Devant Lui, un feu dévorant, autour de Lui, c'est l'ouragan. (le
sixièeme sceau) Le ciel en haut, Il le convoque, et Il convoque aussi la terre: Il vient juger son peuple.
---Rassemblez Mes fidèles, ceux qui ont conclu avec Moi l'alliance par le sacrifice.»
Le ciel publiera Sa justice, c'est Dieu qui est le Juge. Pause » Psaume 50.3-6
« ---Or Je vais envoyer Mon messager pour aplanir la route
devant moi. Et, soudain, Il viendra pour entrer dans son Temple, le Seigneur que vous attendez; c'est l'ange de l'alliance,
appelé de vos vœux. Le voici, il arrive, déclare l'Eternel, le Seigneur des armées
célestes. Mais qui supportera le jour de Sa venue? Ou qui tiendra quand Il apparaîtra?
Car Il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs. » Malachie 3.1-2
La
Fête d’Expiation dans le Nouveau Testament:
« Le Christ S'est offert une seule fois en sacrifice pour porter les péchés
de beaucoup d'hommes. Et Il viendra une seconde fois, non plus pour ôter les péchés, mais
pour sauver ceux qui attendent de lui leur salut. » Hébreux 9.28
« C'est pourquoi, devant Dieu et devant Jésus-Christ, Qui va juger les
vivants et les morts, et dans la perspective de sa venue et de son règne… »
2 Timothée 4.1
« ---Pour entrer dans le royaume des cieux, il ne suffit
pas de me dire: «Seigneur! Seigneur!» Il faut accomplir la volonté de mon Père céleste.
Au jour du jugement, nombreux sont ceux qui me diront: «Seigneur! Seigneur! Nous avons prophétisé
en ton nom, nous avons chassé des démons en ton nom, nous avons fait beaucoup de miracles en ton nom.»
Je leur déclarerai alors: «Je ne vous ai jamais connus! Allez-vous-en, vous qui pratiquez le mal!
» Matthieu 7:21-23
« Il leur proposa une autre parabole:
---Il en est du royaume des cieux comme d'un
homme qui avait semé du bon grain dans son champ. Pendant que tout le monde dormait, son ennemi
sema une mauvaise herbe au milieu du blé, puis s'en alla. Quand le blé eut poussé
et produit des épis, on vit aussi paraître la mauvaise herbe. Les serviteurs du propriétaire
de ce champ vinrent lui demander:
---Maître, n'est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ?
D'où vient donc cette mauvaise herbe?
Il leur répondit:
---C'est un ennemi
qui a fait cela!
Alors les serviteurs demandèrent:
---Veux-tu donc que nous arrachions cette mauvaise herbe?
---Non, répondit le maître, car en enlevant la mauvaise herbe, vous risqueriez d'arracher
le blé en même temps. Laissez pousser les deux ensemble jusqu'à la moisson. A ce moment-là,
je dirai aux moissonneurs: «Enlevez d'abord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brûler:
ensuite vous couperez le blé et vous le rentrerez dans mon grenier. » Matthieu 13.24-30
« Alors Jésus laissa la foule et Il rentra dans la maison. Ses disciples vinrent auprès de Lui
et Lui demandèrent:
---Explique-nous la parabole de la mauvaise herbe dans le champ.
Il leur répondit:
---Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'Homme; le champ, c'est
le monde; la bonne semence, ce sont ceux qui font partie du royaume. La mauvaise herbe, ce sont ceux qui suivent le diable.
L'ennemi qui a semé les mauvaises graines, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde;
les moissonneurs, ce sont les anges. Comme on arrache la mauvaise herbe et qu'on la ramasse pour
la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde: Le Fils de l'homme enverra ses anges
et ils élimineront de son royaume tous ceux qui incitent les autres à pécher et ceux qui font le mal.
Ils les précipiteront dans la fournaise ardente où il y aura des pleurs et d'amers regrets.
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles,
qu'il entende! » Matthieu 13.36-43
«
Jésus leur parla de nouveau au moyen de paraboles. Il leur dit:
---Il en est du royaume des cieux comme d'un roi qui célèbre les noces de son fils. Il envoie ses serviteurs convier les invités aux noces. Mais ceux-ci
refusent de venir… Car, beaucoup sont invités, mais ceux qui sont élus sont peu nombreux. »
Matthieu 22.1-3.14
A la Fête de
Tabernacles, à la dédicace de temple de Salomon:
« Lorsque Salomon eut terminé sa prière, le feu tomba du ciel et consuma
l'holocauste ainsi que les sacrifices, et la gloire de l'Eternel remplit le Temple (Shekinah). Les prêtres ne pouvaient pénétrer
dans le Temple de l'Eternel, car la gloire de l'Eternel avait rempli l'édifice. Tous
les Israélites virent descendre le feu et la gloire de l'Eternel sur le Temple; ils s'inclinèrent
le visage contre terre sur le dallage du parvis, se prosternèrent et se mirent à louer l'Eternel en disant:
«Oui Il est bon, oui Son amour est éternel! » 2 Chroniques 7.1-3
« Le peuple qui vivait dans les ténèbres verra briller une grande
lumière: la lumière resplendira sur ceux qui habitaient le pays dominé par
d'épaisses ténèbres. » Esaïe 9.1
«
... Car je t'établirai pour être la lumière des nations afin
que mon salut parvienne aux extrémités de la terre.» Voici ce que
dit l'Eternel Qui délivre Israël, Qui en est le Dieu saint, à l'homme
méprisé… » Esaïe 49.6-7
« Comme le nouveau ciel et la nouvelle terre que Je vais
faire subsisteront par-devant Moi, l'Eternel le déclare, ainsi subsisteront votre postérité et votre
nom. Il adviendra alors que, régulièrement, à la nouvelle lune et à chaque
sabbat, tous les humains viendront pour se prosterner devant Moi, déclare l'Eternel. » Esaïe 66.22-23
L’Israël a deux saisons pluvieuses: les pluies de l’automne pleut et les pluies du printemps.
Tous les deux sont important. L’eau est une question de vie et la mort, notamment pendant les voyages dans le désert.
La cérémonie de l’eau répandi en libation devant l’Eternel était importante à la Fête de Tabernacles pour commémorer la provision de
Dieu d’eau dans le desert, et aussi pétitionner la continuation de Ses provisions. La cérémonie
démontre la conscience du peuple de leur dépendance de Dieu et leur gratitude pour Sa bénédiction
gracieuse de pluie pour la moisson; la provision de Dieu gracieux pour Son peuple.
«
Le dernier jour de la fête, le jour le plus solennel, Jésus Se tint devant la foule et lança à
pleine voix:
---Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à Moi, et que celui qui croit en Moi boive.
Car, comme le dit l'Ecriture, des fleuves d'eau vive jailliront de Lui.
En disant cela, Il
faisait allusion à l'Esprit que devaient recevoir plus tard ceux qui croiraient en Lui. En effet, à ce moment-là,
l'Esprit n'avait pas encore été donné parce que Jésus n'était pas encore entré
dans sa gloire. » Jean 7.37-39
« Celui qui
boit de cette eau, reprit Jésus, aura de nouveau soif. Mais celui qui boira de l'eau que je
lui donnerai n'aura plus jamais soif. Bien plus: l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source intarissable
qui jaillira jusque dans la vie éternelle. » Jean 4.13-14
Jésus appelle les gens pour venir et boire la vérité
qu’Il offre, pour que Vl’Esprit sorte de leurs vie, et de leurs êtres intérieurs à
ceux qui ont le besoin. Son appel était aussi au ceux qui ne font que chauffer le banc d’église
mais qui sont en réaité des morts sectaires qui font semblant d’être spirituel, mais leurs travaux
nient leur réclamation.
«
Finalement, l'ange me montra le fleuve de la vie, limpide comme du cristal, qui jaillissait du trône de
Dieu et de l'Agneau. Au milieu de l'avenue de la ville, entre deux bras du fleuve, se trouve
l'arbre de vie. Il produit douze récoltes, chaque mois il porte son fruit. Ses
feuilles servent à guérir les nations. Il n'y aura plus aucune malédiction. Le
trône de Dieu et de l'Agneau sera dans la ville...» Apocalypse 22.1-3a
Comme prophétisé à Ezekiel 47
aux versets 1-2:
« L'homme me ramena vers l'entrée du Temple.
Et je vis que de l'eau jaillissait de dessous le seuil du Temple, du côté oriental, la façade
du Temple étant à l'est, et l'eau s'écoulait du côté sud de l'édifice
en passant au sud de l'autel. L'homme me fit sortir du Temple par la porte nord et m'en fit
contourner l'extérieur jusqu'à la porte extérieure orientale. Je vis l'eau sourdre du côté
droit de cette porte. » Voir Aussi Zacharie 14.4 en ce qui concerne Trompettes
/ l’Ancien Testament.
Tout comme
avec la cérémonie d’eau versé quand Jésus a choisi de faire certaines des déclarations
les plus profondes et messianiques à propos de Lui-même, Il a ajouté la plus grande affirmation de Sa divinité à la Cérémonie
d’Illumination. Peut-être seulement 8 heures avaient passé. C’était
du soir. Le grands candélabrés etaient toujours, la nuit de lune pleine, dans le Cour des Femmes, illuminant
le ciel du soir tout autour Jérusalem. Jésus a utilisé ce décor dramatique pour faire Sa prochaine
déclaration messianique:
« ---Je suis la lumière
du monde, dit-il. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres: il aura la lumière de la vie.
» Jean
8.12
A cette même Fête de Tabernacles, Jésus prouve Sa divinité utilisant de l’eau
et la lumière avec un miracle:
«
Aussi longtemps que je suis encore dans le monde, je suis la lumière du monde. »
Après
avoir dit cela, Jésus cracha par terre et, avec sa salive, il fit un peu de boue qu'il appliqua sur les yeux de
l'aveugle. Puis il lui dit:
---Va te laver au réservoir de Siloé.
L'aveugle alla se laver et, à son retour, il voyait. » Jean 9. 5-7 (Le même réservoir utilisé pour puiser de
l'eau pendant la Cérémonie d’Eau commémorant la fidélité
de Dieu)
A travers l’Ecriture et
dans le commentaire rabbinique, la promesse de lumière est liée
avec l’esperance messianique. Jésus a
utilisé ces mots prophétiques pour Se décrire comme la lumière avait été centrale
à célébrer de provision de Dieu. Le Mishnah, un commentaire juif, nous dit que
«il n’y avait pas de cour dans Jérusalem qui n’était pas éclairci par la Cérémonie d’Illumination pendant la fête». Il faut nous rappeler que la Cérémonie
d’Illumination soyait un symbole d’un Dieu omniprésent Qui,
pendant les errances dans le désert a béni les Israélites avec Sa provision et Sa présence par
le nuage le jour et le pilier de feu de nuit. La lumière représentait
la gloire de Shekinah de Dieu. N’oublions pas la gloire de Shekinah de Dieu remplissant le temple
de Salomon à 2 Chroniques 7.1-3.
Quand Jésus s’est tenu dans
le temple announçant qu’Il est la Lumière du monde, Il faisait une déclaration radicale. Pour tenir
au milieu du temple au moment de la Fête de Tabernacles et dire, «Je suis la Lumière» était comme disant «Je suis le Shekinah; Je suis le pilier de feu». C’est difficile à
imaginer une affirmation à la divinité plus graphique. C’était bien possible que Jésus
s’est tenu en haut des étapes Levitiques, avec le lieu très-saint directement derrière
Lui -- quelle vision pour accompagner Sa déclaration de divinité!
« Et voici
en quoi consiste sa condamnation: c'est que la lumière est venue dans le monde, mais les hommes lui ont préféré les ténèbres,
parce que leurs actes sont mauvais. »
Jean 3.19
« Il m'emmena en esprit sur une grande et haute montagne, d'où il me fit
voir la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu. Elle rayonnait
de la gloire divine. Son éclat rappelait celui d'une pierre très précieuse, celui d'un jaspe
d'une transparence cristalline. » Apocalypse 21.10-11
« Je ne vis aucun temple dans la ville: son temple, c'est le Seigneur, le
Dieu tout-puissant, ainsi que l'Agneau. La ville n'a besoin ni du soleil, ni de la lune pour l'éclairer,
car la gloire de Dieu l'illumine et l'Agneau lui tient lieu de lampe. Les nations marcheront
à sa lumière et les rois de la terre viendront lui apporter leur gloire… Seuls y auront accès
ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau. » Apocalypse 21.22-27
QUI EST COMME LE SEIGNEUR ?
Auteur: Guillaume Miller
Courrier électronique: wmrmiller@everestkc.net
Mis à jour: le 7 juin 2008
