Les Fêtes Du Seigneur
Les Herméneutiques Prophétiques
et
le Besoin de Construire un Mur Spirituel «Nehemie» de Protection
à la Fin de L’Age
Voici une discussion de
la signification prophétique et la validité d’application des Sept Fêtes du Seigneur.
Ces idées ont un rapport aux deux venues de Jésus, Sa première et Sa deuxième venues.
Elles font partie des fondations herméneutiques en ce qui concerne la nature prophétique des Fêtes:
Quelques-uns peuvent croire que les menottes herméneutiques sont appliquées.
En considerant la typologie trouvée aux fêtes, ou des relations claires entre les fêtes, la premiere
et deuxième venue Jésus peuvent être vues comme la prophétie réalisée, ou bien prête
à être réalisée.
Un lecteur a même déclaré: «Vous pouvez vous
piéger avec des menottes herméneutiques quand vous commencez à employer la typologie. Arriverez-vous
ensuite mystiquement à une date du Retour de Christ?».
Réponse: Aucun effort n’a été fai pour trouver une date précise; car un
saison seulement est fixé par l’Ecriture. Voir Colossiens 2.16 à 17 et Matthieu
16.3
Colossiens 2.16 à 17 nous rappele que les fêtes et les sabbats, sont l’ombre des choses à
venir. Matthieu 16.3 dit que Jésus a réproché aux Pharisiens comme des hypocrites leur manque de discernement
des «signes des temps», qui etaient prophétisés
dans l’Ecriture au sujet de Sa venue.
Question: N’est-il
pas vrai, que Jésus, à Sa première
venue, a réalisé typologiquement les prophéties liées aux quatre premiers fêtes
– ceux qui étaient ordonnées par Dieu Lui-même?
Est-ce
que les typologies suivantes, [notées dans l’Ecriture], sont tout simplement des menottes herméneutiques
ou bien la prophétie accomplie?
Le Pain sans Levain c. à d. sans péché, representant La Nature sans péché de Jésus
Hébreux 4.15 et 9.15
La Pâque juive - la Crucifixion; indiquant l’Agneau de
Pâque Juive de Dieu
1 Corinthiens 5.7 et Jean 1.29 et 36
La Fête de Premiers Fruits - la Résurrection; Christ comme
nos Premiers Fruits
1
Corinthiens 15. 20 à 23
La Fête de Semaines - Pentecôte;
Notez bien: La loi a été donnée à Moïse au troisième mois juif;
Sivan. Exode 24 et 31
C’était aussi le mois où la Pentecôte s’est passée.
Les Actes 2
Par la loi est la mort –
3.000 sont morts quand la loi a été
donnée à Moïse. Exode 19,
20 et 32
Par l’esprit est la vie
–
3.000 ont donné la
vie par l’Esprit Saint.
Les Actes 2.1-4, 41
et 2 Corinthiens 3.3, 6 et 17.
Ces «Fêtes
du Seigneur» signifient-elles seulement des
offrandes de taureaux & de chèvres offertes en sacrifice, ou bien présagiaent-elles comme vue typologique
le Plan Rédempteur de Dieu?
«…au sujet
de l'observance des jours de fête, des nouvelles lunes ou des sabbats; tout cela n'était
que l'ombre des choses à venir…» Colossiens 2.16 à 17
«… Vous savez reconnaître ce qu'indique l'aspect du ciel; mais vous êtes
incapables de reconnaître les signes de notre temps.»
Matthieu 16.3
Voir les fichiers: Feasts of the Lord Overview d’événements et Jésus dans les Fêtes.
Est-ce qu’on employe des menottes
herméneutiques, ou la typologie excessive, de croire
que Jésus, à Sa deuxième arrivée n'accomplira pas aussi les typologies des trois fêtes
prochaines? Elles sont prescrites par Dieu Lui-même pour toutes les générations,
comme des temps fixés saints avec Lui.
Les fêtes alias les Temps Fixés
Solennels avec l’Eternel Lévitique 23.1 à 4.
Le mot hébraïque qui se traduit «Les fêtes»
veut dire les Temps Fixés. Deuteronome
16.16 nous dit que Dieu nous commande de commemorer Ses Fêtes, à
la lumière du Nouveau Testament, et de venir devant l’Eternel
avec des actions de grâces «à jamais».
Voir aussi Exode 12.14.
« L'Eternel s'adressa à Moïse en ces termes:
---Parle aux Israélites et dis-leur: Voici les fêtes de l’ETERNEL que vous devez
célébrer et qui sont Mes fêtes. Pour elles, vous convoquerez le peuple pour qu'il se rassemble
afin de me rendre un culte.
---Durant six jours on fera son travail, mais le septième
jour est un sabbat, un jour de repos; il y aura une assemblée cultuelle et vous ne ferez aucun travail
ce jour-là, c'est un sabbat en l'honneur de l'Eternel partout où vous habiterez. Voici
les autres fêtes de l'Eternel pour lesquelles vous convoquerez le peuple pour qu'il se rassemble afin
de me rendre un culte aux dates fixées.»
Lévitique 23.1 à 4
Quant aux fêtes et sabbats,
ils sont appelés «Les Convocations Saintes» dans l’Ecriture.
Autrement dit, ils sont destinés à être les temps de réunion entre Dieu et l’homme
pour «les Buts Saints».
Ces «Fêtes/Convocations Saintes», sont aussi une combinaison de commémorations célébrant
la providence de Dieu réalisées dans le l’histoire. Elles ont leur accomplissement
continuelle grâce à Ses promesses d’alliance pour l’Avenir.
Afin de comprendre
entièrement les Fêtes, on doit comprendre d’abords le sens complet et les implications pleines du Sabbat
comme un temps d’unité avec Dieu; une préfiguration qui
annonce ce qui arrivera. En célébrant
le Sabbat (1 jours par 7; 24 heures – d’un coucher du soleil jusqu’au prochain). Le sabbat est un présage
de l’accomplissement du Plan de Dieu rédempteur illustré par Ses sept Fêtes. C’est un
temps complètement consacré à communion avec Dieu.
Voir Sabbath/Shabbat
«Si, le jour du sabbat, tu ne travailles pas, si tu t'abstiens de traiter
tes affaires en ce jour qui m'est consacré, si pour toi le jour du sabbat est un temps de délices, si
ce saint jour de l'Eternel, tu le tiens en estime et si tu le respectes en t'abstenant de faire ce qui te
plaît, de traiter tes affaires et de tenir de longs discours, alors tu trouveras ta joie en l'Eternel, et
sur les hauteurs du pays je te transporterai et je te donnerai la pleine jouissance du patrimoine de Jacob, ton ancêtre.»
L'Eternel a parlé. Esaïe 58.13 à
14
Dieu ordonne que
nous gardions chaque Sabbat et jour de fête saint
(à
la lumière du Nouveau Testament).
Ceux-ci sont «les Convocations Saintes» ; c’est-à-dire, ils sont l’intention eus d’être
les temps de réunion entre Dieu et l’homme pour «Les Buts saints» en vue d’une éternité demeurant avec Lui!
Apocalypse 21.1 à 3
Les jours de fête, les sabbats, les ans de Congé sabbatique
et l’An de Jubilé composent les présages qui annoncent une communion potentiel plus près de Dieu.
Autrement dit, chaque événement nous fournit la direction, des conseils et l’occasion d’avoir
une relation progressivement tout près, plus intime avec Dieu.
Les Fêtes et sabbats sont les présages profonds de l'accomplissement
du plan rédempteur total de Dieu. Ce plan merveilleux est illustré par Ses sept Fêtes
éxpliquées dans Levitique 23; surtout la Fête de Tabernacles.
==========================
Au
lieu de présenter une typologie excessive, les Fêtes du Seigneur représentent la suite
du plan rédempteur de Dieu, au travers Ses «temps fixés» qui attendent être réalisés. Ces trois
derniers Fêtes du Seigneur complètent le schéma de plan rédempteur de Dieu:
Le
premier temps «fixé avec Dieu»: la Fête de Pâque Juive:
Dieu fait allusion
Lui-même à Son plan redempteur: «Au commencement, Dieu créa le
ciel et la terre.»
Genèse 1.1 Le
mot hébraïque utilisé pour «Dieu» est «Elohim»;
ce mot signifie «un Dieu singulier avec une pluralité de majesté». En d’autres termes, Elohim exprime «La manifestation de trinité de Dieu comme Père, Fils et l’Esprit Saint». C'est un présage direct des quatre premiers fêtes
réalisées par la premiere venue de Jésus. Voir “Elohim”
Abraham a aussi fait allusion à la pâque juive: «Dieu
Se fournira un Agneau» Genèse
22.8 c.- à -d. la fête de Pâque Juive.
Ce concept a été aussi appliqué plus tard par Moïse. Finalement, c’était
réalisée par le sacrifice de Jésus comme «l’Agneau de Dieu, Qui enlève les péchés
du monde». Jean 1.29
Voir: "Passover"
L’Evangile de Jean décrit Jésus comme
partie de la Trinité: «Au commencement était Celui qui est la Parole de Dieu. Il était avec
Dieu (Elohim) et Il était Lui-même Dieu (Elohim)». Jean 1.1
Le
2ème «temps fixé» avec Dieu; la Fête de Pain sans Levain:
La fête de Pain sans Levain est célébrée un total de 8 jours, y inclus les temps fixés pour la Fête de
Pâque Juive / la Crucifixion et La fête des Premiers Fruits/Pâques.
La fête de Pain sans Levain représente la nature sans péché
de Jésus (Hébreux 4.15 et 9.15). Elle donne un exemple de ce que Dieu désire de nous pour
accomplir Son plan rédempteur.
Voir “Unleavened Bread”
Le 3 ème «temps fixé» avec Dieu; La Fête de Premiers Fruits
alias Pâques:
Alors à la fête de Premiers Fruits alias Pâques, Jésus est apparu à
Ses disciples et «… il souffla sur eux et continua:
---Recevez l'Esprit Saint.» Jean 20.22
C’était l’accomplissement
de Sa promesse d’envoyer aux apôtres «…un autre Consolateur … l'Esprit de vérité – Qui demeurerait éternellement»
avec eux, «celui que le monde est incapable de recevoir parce qu'il ne Le voit pas et ne Le connaît pas. Quant
à vous, vous Le connaissez, car Il demeure auprès de vous, et Il sera en vous.» Jean 14.15 à 18
Notez que Jesus a dit que l'Esprit Saint
demeurait demeurerait «avec»
Ses hommes, ou «à côté d’»eux.
La préposition grecque ici est «para». Bientôt l’Esprit serait plus qu’«avec» les disciples; Il demeurerait «dans» eux. Ici la préposition grecque est «en». Je crois que
les disciples sont allés de «para» à «en» selon
Jean 20.22, quand
Jésus a souffllé sur eux, leur
disant, «Recevez l’Esprit Saint». C'était à ce moment que les apôtres étaient «nés de nouveau de l'esprit» Jean 3.3; à une reconnaissance de la divinité de Jésus.
Voir “Gifts of the Spirit”
Le quatrième
«temps fixé» avec Dieu; La
fête des Semaines alias Pentecôte:
Encore 40 jours plus tard, au «Jour d’Ascension» Jésus
a promis le Baptême de l’Esprit Saint à Ses disciples: «Attendez la promesse du Père … et c'est dans le Saint-Esprit que vous serez baptisés
dans peu de jours … le Saint-Esprit descendra
sur vous: vous recevrez Sa puissance quand l’Esprit Saint est tombé sur («epi») vous …» Actes 1.3 à 5,8
Cette promesse a
été accomplie au 50ème jour, à La Pentecôte,
alias La Fête des Semaines
comme mentionné par Luc «…Aussitôt, ils furent tous remplis du Saint-Esprit et commencèrent à
parler dans différentes langues» Actes 2.1 à 4.
Question: Pourquoi est-ce que Jésus a «soufflé
sur eux l’Esprit Saint au premier jour de Sa Résurrection (Jean 20:22)
et ensuite il leur a réapparu le 40ème jour,
leur disant: «Attendez la promesse du Père …
vous serez baptisé avec l’Esprit Saint pas beaucoup de jours donc …
et vous recevrez la puissance après que l’Esprit Saint
…tombe sur («epi»)
vous … et vous serez Mes témoins…» Actes 1.4,5 et
8? Jésus «n’a-t-il pas déjà soufflé sur eux l’Esprit Saint? Pourquoi
les chargerait-il d'attendre de nouveau pour recevoir l'Esprit Saint ? La
réponse reste avec notre compréhension de la différence entre «en» et «epi»; les prépositions
grecques dans le texte.
En d’autres
termes, les disciples ont reçu une expérience «régénérante» quand ils ont reçu la présence interieur
«en» de l’Esprit Saint le dimanche soir de Pâques (La fête des Premiers Fruits).
Ils ont reçu le baptême de l’Esprit Saint; «epi» à
la Pentecôte (La Fête des Semaines
) comme promis par Jésus selon Jean
14.15 à 17.
Voir “Gifts of the Spirit”, “Feast of Tabernacles”, et “Pentecost”
Le 5eme «temps
fixé» avec Dieu, la Fête
de Trompettes, inaugure la période de 10 jours entre la Fête de Trompettes (un appel à une assemblée
solennelle) et la Fête d’Expiation/le Jugement. C’est ordonné comme un temps
de repentir. Cette période inclut la «Tribulation»
/ «la Fin de l’Age». Voir “Feast of Trumpets to Atonement to Jubilee”
Le 6eme «temps fixé» avec Dieu: la Fête d’Expiation / le Jugement,
culmine tout de suite le lendemain avec l’An de Jubilé, alias le «Royaume Millénaire». C’est le moment où
tout possession doit être retournée à son propriétaire original, c.-à-d. Dieu.
Voir “End Of The Age and Signs
Of Jesus Coming”
Le 7eme «temps fixé» avec Dieu, la Fête des Tabernacles,
achève entièrement le plan rédempteur de Dieu. Ce plan était en opération
depuis le jardin d’Eden. Il culmininera à un temps de restauration totale avec Dieu, où
nous demeurerons avec Lui à jamais; voir Apocalypse 21.1 à 3.
Voir Biblical Feasts Outline et “Feast of Tabernacles”
==========================
Les
4 premières fêtes servent aussi en elles-mêmes comme un présage des 3 dernières fêtes:
A la
Pâque juive/ la Crucifixion Dieu nous a pourvu la délivrance de
nos péchés. De la même manière, la Fête de Trompettes montre la disponibilité
de rachat par le sacrifice de Jésus Lui-même. Nous sommes appelés a nous repentir
de nos péchés, avant le jugement à la Fête d’Expiation. Les
deux exemples nous préparent pour une relation progressivement plus proche avec Dieu.
A
Pâques/la Fête de Premiers Fruits nous étions «régénérés
de l’Esprit». A la Pentecôte/la Fête de Semaines,
nous étions «Baptisés par l’Esprit» Saint.
Au Jubilé (le jour après la Fête d’Expiation/le Jugement) toutes
choses sont libérées afin de les retourner au propriétaire original, c.-à-d. Dieu.
Alors, à la fin de l’Age, nous régnerons avec Jésus pour une période de 1.000 ans.
Le moment qui culmine ces «temps fixés» se passera après
le «Grand Jugement du Trône Blanc» selon Apocalypse 21.1 à 3, où nous «Tabernaclerons
/ demeurerons» avec Dieu à jamais,
c.-à-d. à la Fête de Tabernacles.
Voir
Biblical Feasts pour un schéma d’événements.
Les 4 premiers «Fêtes du Seigneur», c.-à-d. La Pâque Juive, le Pain sans Levain, les Premiers Fruits et
la Fête des Semaines, servent c.-à-d. annoncer les véritables événements
de la 1ère venue de Jésus (parousia). Elles prevoient aussi les 3 fêtes suivantes des Trompettes, de l’Expiation et des Tabernacles.
Cette triad de fêtes annoncent les prophéties qui concerne la fin de l’âge à Sa
2ieme Venue (parousia).
Voir “End Of The Age and Signs Of Jesus Coming”
Quand Jésus est venu la première fois, ceux qui lisaient l’Ecriture
et qui voyaient Les «signes» de la saison
de Son Retour – étaient-ils mystiques? Pour être «mystique» conclut que point d’herméneutiques bibliques raisonnables étaient
appliquées. Au contraire, une preuve substantielle, claire et littérale a été
donnée ici. Voici donc plus fort raison d’être des bons «Béréens … qui examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu'on
leur disait était juste». Recherchons alors
avec diligence les Ecritures jusqu’à ce que toute preuve soit révélée. les
Actes 17.11
Est-ce que les «temps fixés» possèdent
AUCUN sens? Doivent-ils être considérés seulement d’un point de vue mystique,
ou pire obsolète? Si oui, toutes references bibliques typologiques des premiers 4 fêtes, comme
discutés ici-devant, doit aussi être enlevés complètement du Nouveau Testament!
Est-ce
que les des menottes d’herméneutiques (ou bien mystiques) doivent-elles être appliquées aujourd’hui?
Comment doit-on reconnaître et identifier les «signes» dans
l’Ecriture – des signes qui indique clairement une saison, pas une date
précise, du Retour de Christ?
Jésus n-a-t’il pas réprimandé les Pharisiens de ne pas avoir reconnu la réalisation
biblique de Sa 1ere Venue? Est-ce que nous devons être pas moins vigilants et préparés
aujourd'hui ? Voir Colossiens 2.16 à 17 et Matthieu 16.3
==========================
Pourtant d'autres
peuvent considérer la prophétie de la «Fin De L’Age»
comme un simple discours de «Saint-Glinglin», ou sans pertinence; puisque
tous chrétiens «seront enleves» avant que la Période de
Tribulation commence. Pourtant c’est claire que les chrétiens seront martyrisés dès « l'Abominable Profanation » dont Jésus a mentionné à
Matthieu 24.9 à 21. Aussi l’apôtre Jean le mentionne à l’Apocalypse 6.9-11 dès l’ouverture du 5ieme sceau. Ceci continuera à dérouler jusqu’à
la fin de la «Grande Tribulation»
plus de 3 ans et demi dans la période de détresse
de sept ans.
Les chrétiens seront donc aussi soumis aux premièrs
quatre sceaux consistant de convictions trompeuses, des guerres, de la famine et de la peste.
Par conséquent, ils seront tentés («Peirosmos») de nier Christ comme le Seigneur et Dieu de leur vie, plutôt que s’engager à suivre le Seigneur de tout coeur, pendant des épreuves des premier quatre sceaux.
Voir “End Of The Age and Signs Of Jesus Coming”, “Last Days Data & Calendar” et "Parousia"
Par conséquent, le besoin
reste de préparer l'église pour un temps de tourment/tentation ou les croyants seront mis à l'épreuve.
Voici, donc, l’église doit être prête à subir un temps de tribulation/tentation
et d’épreuves. Comme dit Jean à l’Apocalypse 3.10: «tu as gardé le commandement de persévérer
que Je t’ai donné. C’est pourquoi, à mon tour, Je vous garderai à l’heure
d’épreuve.» C.-à-d. la tentation
/la tribulation/les épreuves
(« Peirosmos »): de nier Christ comme le Seigneur et Dieu de votre vie. Voir Matthieu 24.5 à
22 et l’Apocalypse 6 et 7 en ce qui concerne les
sceaux 1 à 6.
Voir une discussion pleine de «Peirosmos»
à « la Fin de l’Age ».
==========================
Afin de préparer l’église pour ce temps de tentation de nier Christ, un mur du type de protection spirituel «Nehemie» doit être construit:
Notez des corrélations
entre les chapitres 2 et 8 de Nehemie par rapport à la première et la deuxième «venues» du Seigneur:
Nehemie Chapitre
2:
Ezra avait construit un temple physique pour l’Esprit de Dieu y demeurer.
l’église est construite de la même manière aujourd’hui sur la fondation des apôtres
et la pierre angulaire qui est Christ. Ceux qui croient en Lui ont reçu l’Esprit de Dieu Qui
demeure en eux. Comme Nehemie a dit aux gens selon Nehemie 2.17-18
et 4.6, 12 et 15: «Vous voyez vous-mêmes quel est notre
malheur! … Allez, reconstruisons le rempart de Jérusalem pour que nous ne soyons plus dans cette situation
humiliante! … Ils s'écrièrent aussitôt:
---Levons-nous et effectuons les travaux
de reconstruction.
Ainsi ils prirent courage pour réaliser cette belle oeuvre … C'est ainsi qu'ils
bâtissaient ... nous poursuivions notre entreprise ». Engageons-nous
à construire aussi ce mur spirituel de protection comme la préparation pour
l’un assaut spirituel des jours derniers.»
Il
faut noter que la prophétie réalisée à la premiere venue de Jésus et aussi un événement
qui annoncera Sa deuxième venue:
Nehemie 2.1 et 8
dit que le roi Artexerxes publia son édit au mois
de Nissan 443 AV. J-C. C’était l’ordre à
Nehemie pour restaurer et reconstruire Jérusalem. Voilà l’accomplissement de la prophétie de Daniel 9.25 qui dit: «… Depuis le moment où
le décret ordonnant de restaurer et de rebâtir Jérusalem a été promulgué
jusqu'à l'avènement jusqu'à l'Oint le Prince, il s'écoulera sept septaines
(périodes de sept) et soixante-deux septaines (périodes de sept). La ville sera rebâtie
et rétablie avec ses places et ses remparts, en des temps de détresse.»
69
périodes de 7 ans, ou 483 années prophétiques (à 360 jours/an) de 443 Av. J-C était 33 Après J-C (476 années selon le calendrier Grégorien à 365,25 jours/an.) quand Jésus
le Messie est venu. Il est resté avec nous pour nous délivrer de nos péchés, et nous promettre le don intérieur
de Son Esprit.
Ce «signe» de la premiere
«venue» de Jésus, a été
finalement réalisé pendant les événements des quatres premieres fêtes qui sont l’ombre
des evenements de la fin de l’age. Voir
“Daniel 9.24 à 27” et "Parousia"
Nehemie Chapitre 8:
Le huitième
chapitre 8 de Néhémie annonce aussi les événements des derniers jours qui se passeront aux jours
finals. Ils sont symbolisé par la construction d’un mur physique pour protéger le temple
de Dieu:
Cette annonce des
jours derniers continue au Chapitre 9 de Nehemie avec une exhortation pour se repentir:
«Le vingt-quatrième jour du même mois,
les Israélites, revêtus d'habits de toile de sac et la tête couverte de poussière, s'assemblèrent
pour un temps de jeûne. Ceux qui étaient Israélites de souche s'étaient séparés
de tous les gens d'origine étrangère; puis ils se présentèrent pour confesser leurs péchés
et ceux de leurs ancêtres. Ils se mirent debout, chacun à sa place, et on lut pendant trois heures
dans le livre de la Loi de l'Eternel, leur Dieu. Puis, pendant trois autres heures, ils se tinrent prosternés
devant l'Eternel, leur Dieu, et confessèrent leurs péchés … et s'écrièrent:
---Levez-vous, louez l'Eternel, votre Dieu, pour toute l'éternité…» Nehemie 9.1 à 5
Cette annonce des jours derniers nous dirige comment et quand bâtir un
mur spirituel de protection. De la même manière, en nous préparant pour la 2eme venue de Jésus,
ce mur de protection spirituelle autour de l’église doit d’être construit de la même manière
de la description suivante:
Premierement: Par notre préparation
pour l’«heure de tentation», reconnaissant le mot prophétique de Dieu qui est révélé
actuellement à Ses fêtes et à la prophétie y associée.
Voir “Eschatology Introduction,” "Parousia", et
“End Of The Age and Signs Of Jesus Coming”
Deuxièmement: Par notre Repentance
Voir “Feast of Trumpets to Atonement to Jubilee”.
Troisièmement: Par l’instruction de la loi et
le besoin de la sainteté.
Voir “Pursuit of Holiness”
==========================
Enseigner aux gens afin qu’ils reconnaîssent les «signes» de Sa «Venue» (parousia):
« Une période de
soixante-dix septaines (70 périodes de 7) a été fixée
pour ton peuple et pour ta ville sainte (Jérusalem
), pour mettre un terme à la révolte contre Dieu,
et pour en finir avec les péchés, pour *expier la faute et pour instaurer une justice éternelle, pour
accomplir vision et prophétie, et pour conférer l'onction au Saint des saints.» Daniel 9.24
«Voici donc ce que tu dois savoir
et comprendre: Depuis le moment où le décret ordonnant de restaurer et de rebâtir
Jérusalem a été promulgué jusqu'à l'avènement de l'Oint,
un chef, il s'écoulera sept septaines et soixante-deux septaines (69-7s). La ville sera rebâtie et rétablie
avec ses places et ses remparts, en des temps de détresse. »
Daniel 9.25
Cette prophétie
a été realisée en Jésus avec Sa 1iere venue (parousia) .. comme dit Nehemie 2.1 et 8
Voir “Daniel 9.24 à 27” et “Parousia”
La deuxieme venue de Jésus arrivera de la même manière.
Daniel 9.27
déclare:
« L'oint conclura une alliance (la Sienne) ferme
(de 70 périodes de 7 - sur les gens & la ville, c.à d. Jérusalem) avec un grand nombre pendant une septaine (une période de 7) … » Donc la dernièrè (70eme)
période de 7 années est aussi le sujet de la prophétie à propos de la capacité
« de restaurer et de rebâtir Jérusalem a été promulgué jusqu'à
l'Oint, un chef »; pour «sept septaines (70 périodes de 7) ont été
fixés pour ton peuple et pour ta ville sainte ». Daniel 9.24
Puisque Daniel 9.24 dit
« Une période de soixante-dix septaines a été fixée » jusqu’
à ce que toute prophétie soit réalisée; la deuxieme venue de Jésus
est aussi prophétisé dans le dernier 70ieme septaine («les Derniers Jours”) selon Daniel 9.24-27.
Ainsi cette 70 ieme période de 7-années est
aussi sous réserve de la capacité «de reconstruire et restaurer Jérusalem.
» Daniel 9.25
Ceci s’est
bien passé à 1967; donc le calcul «jusqu'à l'arrivée du Messie, l’Oint»
applique ici. Quand le Roi Artaxerxès a ordonné qu’un
mur autour de Jérusalem soit reconstruit, comme décrit par Néhémie (Néh. 2.1),
voici la prophésie qui signale la premiere venue de Jésus (parousia)!
Donc, « les Derniers Jours» c. à d. « la saison » de Sa Venue
est basée en basée en partie sur la capacité d’Israël de reconstruire Jérusalem
depuis qu’il ait reprit la ville à 1967 selon Daniel 9.25.
Voir “Last Days Data”
===========================
Deuxièmement:
La prophétie concernant le retour de Jésus a été réalisée à 1948
quand Israël est devenu une seul nation encore, non plus divisé.
Ezechiel 37. 21 et 22 dit: «… et tu leur diras:
---Voici ce que déclare le Seigneur, l'Eternel: Je vais prendre les Israélites
du milieu des nations où ils sont allés, je les rassemblerai de tous les pays alentours, Je les ramènerai
dans leur pays, et Je ferai d'eux une seule nation dans le pays, sur les montagnes d'Israël. Un roi unique
régnera sur eux tous, ils ne formeront plus deux nations et ne seront plus divisés en deux royaumes.»
Luc 21.24 ajoute «Ses habitants seront passés
au fil de l'épée ou déportés dans tous les pays étrangers, et Jérusalem sera
occupée par les païens jusqu'à ce que le temps de leur domination soit révolu.»
Voir: “Daniel 9.24 à 27”
==========================
Le S O M M A I R E
Ce temps, une saison «signe», signalé par «le Messie,
le Conducteur» commence avec tous les deux dates:
1948 et 1967. La prophétie de ___ a été réalisée en 1948 quand
la nation d'Israël est renée comme «une nation dans les derniers jours», ET à 1967 quand Israël a regagné
la capacité de «restaurer et reconstruire Jérusalem»
selon la promesse de Daniel 9.25.
Ces événements
correspondent aussi à 70 années depuis la fondation de la nation d’Israël à 1948, avec les
50 années à l’An de Jubilé depuis 1967.
Il y a aussi un accomplissement qui correspond a une génération de 40 d’années:
il s’agit d’une période à 10 ans de la repentance avant le Jugement; alias la Fête
d’Expiation; suivi immédiatement par l’An de Jubilé, alias le Royaume Millénaire.
C’est à ce moment quand toutes choses seront retournées à leur propriétaire
original (c. à d. Dieu).
===========================================================================
Toute Ecriture
proclame le Plan Rédempteur total de Dieu
Comme exposé en grandes lignes par les «Fêtes de
l’ETERNEL».
Les Fêtes de l’ETERNEL sont
le Calendrier de
Dieu par Sa Grâce qui
Rachète .
Pour des renseignements suppleméntaires voir:
“Eschatology Introduction”
“Last Days Prophetic Data”
“End Of The Age - Signs Of Jesus Coming”
=============================================
Noter
bien la relation numérique en séquence logique dans de plan ordonné de Dieu:
Une
semaine de 7 jours terminant au Sabbat
7 mois de 7 fêtes terminant avec le Sabbat ultime: La
Fête de Tabernacles
7 années qui culminent par un An de congé Sabbatique
7 Années
de Congé Sabbatiques de 7 années culminent au 50eme
année à l’an de
Jubilé
7
semaines de 7 jours + 1 jour (c. à d. 50 jours) mènent à la Fête des Semaines/Shavuot/Pentecôte
70 périodes de 7 (Daniel 9.24 à 27);
La
Première et Deuxième venues de Christ le Messie comme prophétisées
Une 70eme période de 7 d’ans prophétiques jusqu’ à «La fin de l’Age» (Daniel 9.24 à 27)
70 ans: le symbole d’Achèvement
Noter la corrélation entre 7 semaines de 7 jours, plus 1 jour, et la Fête
de Pâque Juive alias la Crucifixion et
la Fête des Semaines alias Pentecôte.
C’est aussi vu avec l’An de Jubilé: 7 années de congé
sabbatique de 7 ans plus 1 an. Le Jubilé
est consommé tout de suite après La fête d’Expiation/le Jugement.
La Fête de Tabernacles devient
la réunion en plénitude ultime avec Dieu; de «tabernacler» ou demeurer avec Dieu pour
l’éternité, Ceci est préfiguré par le Jubilé / le Millénaire
dans l’Année de Jubilé. Voir Sabbath / Shabbat
=============================================
Avis: Cette analyse n’est pas une prédiction absolue. Cependant, cette analyse est une compilation d’Ecritures
qui mérite la considération soineuse.
Corresp. Éléctronique:
wmrmiller@everestkc.net Mis à jour le 26 novembre, 2008
Site internet: http://www.feastsofthelord.net
Déposer la
Déclaration : Ce fichier est Domaine Publique.
